जाना क्या कंगाल है

सत्य बताने आ गया,पितर श्राद्ध का काल है।

परिणति जब सबकी यही,जाना क्या कंगाल है।।

जीवित जब संसार में,मिले मान वटवृक्ष को,

पाखंडी जब हाॅंडियाॅं,कब गलती फिर दाल है।।

अंतर्मन की शुद्धि कर,चिंतन हो इस बात का,

राग द्वेष के फंद में,सकल जगत बेहाल है।।

मानव मानव ही रहे,चाह नहीं देवत्व की,

चंचल मन को थाम कर,रखना उन्नत भाल है।।

दिव्य शक्ति माँ रूप का,फिर स्वागत सत्कार कर

सरल हृदय के हाथ में,जब पूजन का थाल है।।

अनिता सुधीर आख्या 

नदी की रेत प्यासी

नवगीत

*नदी की रेत प्यासी*

है नदी की रेत प्यासी 

नाव के फिर भाग्य फूटे।।

दौड़ कर जीवन चला है

जाल में उलझा हुआ सा

डोर भी फिर ढूँढ़ती है

हो सिरा सुलझा हुआ सा

नित विषय कितने भटकते 

लेखनी के मार्ग छूटे।।

अब समन्दर भी तरसता

प्यास तृष्णा की लगाकर

चाँद को लहरें मचलती

स्वप्न को फिर से जगाकर

मन विचारों को पकड़ता

भाव को अवरोध कूटे ।।

कौन हूँ मैं क्या प्रयोजन

द्वंद्व अंतस ने लड़ा है

लक्ष्य खोया सा भटकता

प्रश्न भी अब तक खड़ा है

उर तिजोरी रिक्त अब तक

धैर्य मन का आज टूटे।।

अनिता सुधीर आख्या 

जितिया व्रत

जीवित्पुत्रिका  व्रत की हार्दिक शुभकामनाएं

 लुप्त हुए त्योहार कुछ,बने धरोहर आज।

परम्परा के मूल में ,उन्नत रहे समाज।।

 है ज्युतिया उपवास में,संतति का उत्कर्ष।

कठिन तपस्या मातु की,मिले पुत्र को हर्ष।।

हिंदू धर्म में व्रत व त्योहारों को मनाने का एक विशेष महत्व और उद्देश्य होता  है ।कुछ व्रत और त्योहार सामाजिक कल्याण से जुड़े होते हैं तो कुछ व्यक्तिगत व पारिवारिक हितों से ।आश्विन मास के कृष्ण  पक्ष में जहाँ पितर शांति  के लिए श्राद्ध पक्ष मनाया जाता है तो  शुक्ल पक्ष के  आरंभ होते ही नवरात्रि  को उत्सव शुरू होता  है जिसका समापन  दशमी को दुर्गा विसर्जन और दशहरे के साथ होता  है ।इस प्रकार आश्विन माह की प्रत्येक तिथि बहुत महत्वपूर्ण हो है और जब बात संतान की सुरक्षा, सेहत और दीर्घायु की हो तब इस मास की कृष्ण पक्ष की अष्टमी अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाती है,जब जीवित्पुत्रिका या ज्युतिया व्रत मनाया जाता है।ये ज्युतिया व्रत उत्तर पूर्वी राज्यों में अधिक लोकप्रिय है।ये कठिनतम व्रत में से एक है जो संतान के कल्याण के लिए रखा जाता है ।वंश वृद्धि के लिए और संतान के सुख समृद्धि के लिए पुत्रवती महिलाएं ये व्रत निर्जल रखतीं हैं।इसका  कथानक महाभारत काल से जुड़ा हुआ है।महाभारत के युद्ध में पिता की मौत के बाद अश्वत्थामा क्रोधित हो बदले की भावना से पांडवों के शिविर में घुस गया ,और वहाँ पांच लोगों को सोते देखकर मार डाला ,,वो द्रौपदी की संतानें थीं।फिर अर्जुन ने उसे बंदी बनाकर उसकी दिव्य मणि छीन ली,तब अश्वत्थामा ने मौका पाते ही अभिमन्यु की पत्नी के गर्भ में पल रहे बच्चे को मार दिया ।तब भगवान कृष्ण ने अपने सभी पुण्यों का फलउत्तरा की अजन्मी संतान को देकर गर्भ में पल रहे बच्चे को पुनः जीवित कर दिया ।बड़ा होकर यह बच्चा राजा परीक्षित  बना।श्री कृष्ण के कृपा से जीवित होने वाले इस बच्चे को जीवित्पुत्रिका नाम दिया गया,तभी से संतान की लंबी उम्र और कल्याण के लिये ये व्रत रखा जाता है।एक दूसरी कथा के अनुसारगंधर्वों के परोपकारी राजकुमार जीमूतवाहन ने एक नागवंशी स्त्री के बेटे को पक्षी राज गरुड़ की बलि से बचाने के लिए स्वयं उसके स्थान पर बलि के लिए तैयार हो गए थे।पक्षीराज जीमूतवाहन की दयालुता व साहस से प्रसन्न हुए व उसे जीवन दान देते हुए भविष्य में भी बलि न लेने का वचन दिया।मान्यता है कि यह सारा वाकया आश्विन मास के कृष्ण पक्ष की अष्टमी को हुआ था इसी कारण तभी से इस दिन को जिउतिया अथवा जितिया व्रत के रूप में मनाया जाता है ताकि संतानें सुरक्षित रह सकें।ज्युतिया व्रत  तीन दिनों का होता है।जितिया व्रत के पहले दिन  अर्थात सप्तमी  से आरंभ हो जाता है।महिलाएं सुबह सूर्योदय से पहले जागकर स्‍नान करके पूजा करती हैं और फिर एक बार भोजन ग्रहण करती हैं और उसके बाद पूरा दिन निर्जला रहती हैं। सूर्यास्त के पश्चात इस दिन कुछ नहीं खाया जाता।दूसरे दिन अष्टमी को सुबह स्‍नान के बाद महिलाएं पूजा-पाठ करती हैं और फिर पूरा दिन निर्जला व्रत रखती हैं। । अष्टमी को प्रदोषकाल में महिलाएं जीमूतवाहन की पूजा करती है। जीमूतवाहन की कुशा से निर्मित प्रतिमा को धूप-दीप, अक्षत, पुष्प, फल आदि अर्पित करके फिर पूजा की जाती है। व्रत के तीसरे दिन अर्थात नवमी को पारण करती हैं। सूर्य को अर्घ्‍य देने के बाद ही महिलाएं अन्‍न ग्रहण कर सकती हैं।पितृ पक्ष की मातृ नवमी होने के काऱण उनको भी अर्घ्य दे कर विदा करते हैं।भीगे चने निगल कर पारण होता है।एक पुत्र के लिए पाँच चने निगले जाते हैं।परिवार में पुत्र के जन्म के साथ अपनी सामर्थ्य अनुसार चाँदी या स्वर्ण का ज्युतिया बनाया जाता है ,जो लाल धागे में पिरो कर रखते हैं,प्रतिवर्ष ज्युतिया के दिन ये धागा बदल कर इनकी पूजा कर माताएं धारण करती है। पेड़ा, दुब की माला,  खड़ा चावल,  गांठ का धागा,  लौंग, इलायची, पान,  खड़ी सुपारी, श्रृंगार का सामान मां को अर्पित किया जाता है।तामसिक भोजन ग्रहण नही किया जाता ।व्रती महिलाएं शुद्ध और पवित्र भाव से ये व्रत अपनी संतान के कल्याण के लिए करती हैं ।ये कठिन व्रत है। आज कल की व्यस्तता और आधुनिकता में अब कम लोग ही ये व्रत रखते हैं।और बदलते समय के अनुसार अपनी सुविधा से कुछ बदलाव भी किये हैं ।

अनिता सुधीर आख्या

अपराधी कौन

लघु कथा

अपराधी कौन ?

          

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शिशिर को परेशान देखकर अजय ने पूछा _क्या बात हो गयी भाई!

यार अखबार पढ़ कर मन खराब हो जाता है।देखो न भ्रष्टाचार में भारत कितने ऊँचे पायदान पर है।

अखबार दिखाते हुए बोला।

अजय...अरे भाई शांत हो जाओ।समाधान तो हम सब को मिल कर निकालना है।

शिशिर .. मेरे बचत पत्र की अवधि पूरी हो गयी है ,वो लेने जाना है, चल यार मेरे साथ ,बातें भी होती रहेंगी।

   

ये काम आज नही हो सकता ,आप कल आइयेगा 

कहते हुए कर्मचारी  ने शिशिर की ओर देखा ।

शिशिर ..कुछ  चाय पानी के  लिये ले लो, पर मेरा काम जरा जल्दी करा  दो।

अजय शिशिर  को देख रहा था ।

हिंदी

हिंदी दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं 

आर्य द्रविड़ के आँगन खेली

तत्सम तद्भव करें दुलार।

सदियों से वटवृक्ष सरिस जो

छंदों का लेकर अवलंब! 

शिल्प विधा की पकड़े उँगली

कूक रही थी डाल कदंब

सौत विदेशी का अब डेरा 

हिंदी संस्कृत पर अधिकार।।

विद्यालय में दीन-हीन हो

ढूँढ़ रही है नित्य प्रकाश

काई लगी बुद्धि पर जिनकी

उन लोगों से आज निराश

एक दिवस में आँसू पोछे

बाकी झेले दंश अपार।।

नेक प्रचार प्रसार चला अब 

भाषा का करने उत्थान

नीयत खोटी चिंतन छोटा

पूर्ण कहाँ फिर हो अभियान

हिंदी के अंतस को फूँके

यौतुक-सी ज्वाला हर बार।।

अनिता सुधीर आख्या

पैरालिंपिक

पैरालिंपिक

रोग तन मन को लगे जब,वश नहीं उस पर रहे।

जीत का रख हौसला जो,अनगिनत दुख नित सहे।

सोच से विकलांग ना बन,लक्ष्य ले वह चल पड़े

वह सबल दिव्यांग बन कर,नव सफलता नित कहें।।

अनिता सुधीर आख्या